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基督教證主網路書房/基督教書房/福音證主協會
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在神面前--靈性生活的操練/唐佑之/香港浸信會

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■內容簡介:
本書旨在激勵教會重視靈性生活操練。第一部以靈修神學的實踐,總結聖徒先賢的屬靈操練經驗,擷取其中深具價值的靈修習作,詳加解說,並附上習作示範。第二部客觀持平地審視神秘經驗及修道神學,第三部則集中在四百餘年的歸正教會之靈修神學及在實踐上的探索。

本書試以靈修神學的實踐,作爲靈修習作之範本,對神秘經驗作客觀的省思。
 
隨後集中在四百餘年的歸正教會治探索,分爲三部分論述,目的在激勵教會重視靈性生活的操練。
 
 
 「信徒在這邪惡的世代中,需要有剛強堅韌的屬靈生命。唐佑之牧師在此書中呼籲教會和信徒關注屬靈生命的素質,實踐「在神面前」的靈性操練;以期在危機世代中覓得出路,並能在現代社會的狂風駭浪中站立得穩。謹鄭重推介。」
──蕭恩松社長
浸信會出版社
 
 
「唐博士更在書中指出福音派在屬靈操練上不足之處及提出補救之道。最令本人深感共鳴的,是唐博士語重心長地指出教會最深切的需要是屬靈的更新。教牧同工是否願意在膝頭上、在祈禱上下功夫?不是再問『該為神作甚麼?』(to do),而是『該作個怎樣的神的工人』(to be)。」
──江耀全院長
香港浸信會神學院

■作者簡介:
唐佑之牧師原籍福建晉江﹐在浙江寧波出生。他出生商賈世家﹐但外祖父的書香門第﹐神的計劃為他置身文字工作。他自認卑微﹐卻有寶貝在這瓦器內﹐要顯明這莫大的能力出於神﹐不是出於人 ( 哥林多後書四章七節 ) 。

自幼在教會環境中受培育﹐父母喜愛基督教教育﹐雖非信徒﹐卻送子女至教會環境﹐所以上聖經課﹐主日固定參加主日學及崇拜。福音的道種深植內心﹐至十 六歲失學就業﹐在北方天津陌生環境中﹐孤寂無依。於是信靠救主蒙恩得救。既備嚐失學之苦﹐就發憤自學。戰後進中央銀行﹐在一九四九年大陸變色﹐就隻身赴香 港避難。此時蒙召奉獻從事教會傳道事工。

一九五二年起三年的傳道生涯中﹐接受神學教育﹐畢業後即回母校受聘﹐教授聖經原文。五八年首次赴美修習大學及神學課程。三年內獲文學士及神學碩士。回台後繼續任教﹐並擔任教務長﹐又四年後﹐再度赴外﹐在蘇格蘭之愛丁堡大學﹐主修舊約文學和神學﹐六七年獲哲學博士。

回台四年後﹐應聘接掌香港浸信會神學院。五年後又應美國加州金門浸信會神學院舊約專任教授﹐自一九七六年至九五年﹐退休時被聘任為資深教授。

當一九五零年開始全時間傳道聖工﹐在中國內地會出版部﹐從事文字工作。神的安排與感動﹐使唐氏對譯事有極濃厚的興趣與託付。其實譯述是寫作之初步準 備。自七四年起專門從事寫作。這其間對教學與講道不敢輕忽﹐不僅經常努力學習﹐也將週末時間全在教會。寫作﹐教導及講道三項﹐三項相關並進﹐深信話語職事 在教會中有十分重要的地位﹐為傳揚基督為道路﹐真理﹐生命。

這是唐氏的異象﹕認識耶和華的知識﹐要充滿遍地﹐好像水充滿海洋一般。 ( 以賽亞書十一章十四節 )

■目錄

再版序

江序

蕭序

序言



第一部 靈修習作

前言

壹.靜修

貳.靈讀

?.默想

肆.心禱

伍.沉念

陸.見證

結語



第二部 神祕經歷

引論

壹.聖經例證中神祕經驗

貳.早期教父的神祕傳統

?.東西教會的修道神學

肆.天主教會的改革深廣

伍.神祕主義動向的省思

結語



第三部 福音信仰

壹.歸正教會背景與進展

貳.福音教會的屬靈動力

?.福音信仰傳統與更新

肆.屬靈生活的各種操練

結語

    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑,得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者,得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。
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