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治死信徒身上的罪Of the Mortification of Sin in Believers/ 約翰.歐文John Owen/美國麥種傳道會/成長系列

「這是神為我罹患癌症的靈魂進行的『化療』。」
「彷彿一座屬靈的金礦,再怎麼推薦都不為過。」
——巴刻(J. I. Packer)
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治死信徒身上的罪   Of the Mortification of Sin in Believers    

作者: 約翰.歐文John Owen   

譯者:唐玲莉

成長(Growth)系列


「這是神為我罹患癌症的靈魂進行的『化療』。」
彷彿一座屬靈的金礦,再怎麼推薦都不為過。

——巴刻(JIPacker    


二十世紀影響力最大的傳道人鍾馬田醫生說:在整本聖經中,對於新約聖經成聖教義實踐的一面,羅馬書八章12∼13節或許是最重要的陳述。《治死罪》這本書的基礎是:「你們……若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著」(羅八13),作者解釋並應用這句話所包含的偉大福音真理和奧秘,藉此來論述這整個主題,幫助信徒們清晰而有序地明白治死罪的工作。作者根據這半節經文,論述
1. 神所指定的職責:「治死身體的惡行」
2. 指定要承擔這個職責的人是:「你們」——「你們……若……治死」
3. 附加在這個職責上的應許是:「你們……必要活著」
4. 執行這項職責的肇因或媒介——聖靈:「若靠著聖靈」

5. 整個命題——包含職責、媒介,和應許——的條件:「你們若」等詞語。


我認為,在關於個人聖潔這方面的著述中,約翰˙歐文的《信徒內住的罪》和《治死罪》乃是最為有益的。
——畢哲思(Jerry Bridges)
導航會(Navigators)前任副總裁,著有《恩典作王》等
 
在戈登—康威爾神學院的基本動力學(Basic Dynamics)這門課上,羅弗雷斯(Lovelace)博士讓我們讀《論試探》和《治死罪》,於是,在1972年,我發現了約翰˙歐文。……如果我沒有讀過這本書,難以想像我的生活會陷入何等樣的災難,而我也根本不可能服事。

——提摩太˙凱勒(Timothy J. Keller)
紐約救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church)前主任牧師
 
相較於其他神學家而言,無論是古代的或現代的,我欠約翰˙歐文最多;而相較於約翰˙歐文其他的著述而言,我欠《治死罪》最多。
歐文所帶給我的所有洞見,都始於我最初讀到的他關於治死罪的論著,這本小書彷彿一座屬靈的金礦,再怎麼推薦都不為過……。

——巴刻(J. I. Packer)
溫哥華維真學院(Regent College)理事會神學教授(Board of Governors’ Professor of Theology)

約翰˙歐文「無疑不只是英國清教徒運動最偉大的神學家,也是同一時期歐洲最偉大的改革宗神學家之一,而且十分可能擁有英國曾經出現的最優秀的神學頭腦」。
——卡爾˙楚門(Carl R. Trueman),威斯敏斯特神學院(Westminster Theological Seminary)前副校長、歷史神學暨教會歷史教授
 
約翰˙歐文可以說是最重要的清教徒;他的思想最具洞察力,他對聖經和神學的理解最超群。身為牧師,他深深關注聽眾和讀者的屬靈福祉。
——饒柏˙雷薩姆(Robert Letham),威爾斯福音神學院(Wales Evangelical School of Theology)研究主任,系統神學與歷史神學資深講師
 
約翰˙歐文始終是為生命而寫作:真理不單是要相信,也是要經歷的。
——提姆˙庫博(Tim Cooper),紐西蘭奧塔歌大學(University of Otago, New Zealand),教會歷史助理教授
 
約翰˙歐文的作品很值得認識,尤其因為他是一位巨人,知道所有美好的神學必然是教牧性質的。
——凱利˙卡琵克(Kelly M. Kapic),聖約學院神學研究教授(Professor of Theological Studies, Covenant College)
    
作者介紹  約翰.歐文

約翰.歐文出生在莎士比亞逝世的那一年,即1616年。他的一生都處在英國的一個激動人心、混亂無序的時代。歐文死於1683年,在他去世之前,他在生活中扮演了一系列角色:隨軍牧師,政治圈內人,牛津大學副校長,清教徒神學家領袖,忠誠的牧師、父親與丈夫。論專業水準,歐文的職業生涯達到多重高峰,如在國會前講道,領導牛津大學,並且與那些最高職位的官員保持友誼,包括奧利弗·克倫威爾(Oliver Cromwell)。然而,他也經歷了失去權力和地位的時期,因為他的國家從受清教徒影響回到由國王領導,而國王對清教徒理想不那麼感興趣。   
透過各個不同的生命階段,歐文證明自己是一位才華卓著的作家,其作品的權威版本出版於十九世紀,由二十四本緊密排印的書卷組成。除本書外,麥種傳道會也將出版他的《與三一神相交》。






目錄
關於這個版本 2
前言 7
第一部分 治死罪的必要 11
PART 1: THE NECESSITY OF MORTIFICATION
第一章 治死罪的基礎:羅馬書八章13節 13
The foundation of mortification: Romans 8:13
第二章 信徒必須以治死內住的罪為日常的工作 25
Believers ought to make the mortification of indwelling sin their daily work
第三章 聖靈是治死內住之罪的偉大主因 41
The Holy Spirit is the great sovereign cause of the mortification of indwelling sin
第四章 我們屬靈生活的生命、活力和安慰都繫於治死罪 53
The life, vigour and comfort of our spiritual life depend much on our mortification of sin

第二部分 治死罪的本質 61
PART 2: THE NATURE OF MORTIFICATION
第五章 治死罪不是什麼? 63
What mortification is not
第六章 何為治死罪? 73
What mortification is
第七章 治死罪的原則(一) 85
General rules for mortification (1)
第八章 治死罪的原則(二) 101
General rules for mortification (2)
第九章 治死罪的具體指導方針(一) 109
Particular directions for mortification (1)
第十章 治死罪的具體指導方針(二) 123
Particular directions for mortification (2)
第十一章 治死罪的具體指導方針(三) 137
Particular directions for mortification (3)
第十二章 治死罪的具體指導方針(四) 151
Particular directions for mortification (4)
第十三章 治死罪的具體指導方針(五) 167
Particular directions for mortification (5)

第三部分 治死罪的方法 185
PART 3: THE MEANS OF MORTIFICATION
第十四章 這個工作本身的方向 187
Directions for the work itself
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