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潘霍華-蒙招赴死的聖徒/范鳳華編/香港文藝

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華特‧希爾頓（Walter Hilton, 1343-1396）的《靈程進階》是中世紀晚期的重要靈修著作之一，是首部以英語撰寫的神秘主義作品。跟同期相同類型的著作相比，他從傳統教義、大公教會的角度去論述靜觀生活，多於從個人經驗的角度出發，避免鼓吹在普世教會的救贖觀外另有救贖的特殊途徑。他對靜觀生活的真知灼見，對今日的信徒而言仍然有若晨鐘暮鼓，發人深省。焦點閱讀穿上耶穌的樣式（摘自《靈程進階》，第78-80頁）耶穌在福音書中這樣說：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了，就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」（太十三44）……耶穌就是隱藏在你心靈裡面的寶貝；那麼，如果你能在你心靈裡面找到祂，而你的心靈又在祂裡面，我敢確定，你會因此感到歡喜，也會樂意放棄你對一切屬世東西的喜愛，為要得到這個寶貝。在靈意上，耶穌在你心裡睡著了，正如祂的身體有一次與祂的門徒同在船上時睡了一樣（太八23-27）。……然而，我認為，是你自己對祂睡著了，過於祂對你睡著了，因為祂很常用祂甜蜜而微妙的聲音呼喚你，十分恬靜地撩動你的心，要你離開在你心靈裡面一切虛空無益的東西的噪音，只專心注意祂，聆聽祂說話。大衛論到我們的主如此說：「女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家。」（詩四五10）主向人呼叫說：「我的女兒啊！你要聽也要看，要向我側耳，要忘記你屬世思想的親屬，以及你屬肉體和屬自然的對你家人的眷戀。」請注意，在此你能看出，我們的主如何呼叫你以及所有其他樂意聽祂的人。那麼，甚麼東西妨礙了你，以致你不能看見，或者不能聽見祂呢？在你心中確實有那麼多由空虛無益的思想所塑造的喧囂吵鬧的聲音，以及屬肉體的慾望，以致你聽不見祂，看不見祂。所以，你要把那令人不安的喧聲除去，把對罪和虛榮的愛打碎，把那對美德的愛慕帶進你心中，讓你的心充滿了愛；然後你會聽見你的主對你說話。因為只要祂在你心中沒有見到祂的形象獲得更新，祂對你來說，仍舊是一個陌生人，與你相距還很遠、很遠。因著這樣的緣故，你要預備自己，穿上祂的樣式─那就是謙卑和愛心，這是祂的專用制服─然後祂會想要熟絡地認識你，並且向你顯示祂的奧秘。祂對門徒這樣說：「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四21）如果沒有謙卑和愛心，你所實行的美德，你所做的工作，都不能使你類似我們的主的樣式，因為謙卑和愛心特別是上帝專有的制服；這一點在福音書中可以清楚看到。在福音書中我們的主論到謙卑時如此說：「我心裡柔和謙卑。」（太十一29）祂又說：「你們要學我的樣式。」─－祂不是說，你們要赤足而行，或者到曠野去禁食四十天，或者為你們自己揀選門徒；乃是從我這裡學習謙卑，因為我的心是柔和謙卑的。論到愛心時祂這樣說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三34-35）主吩咐門徒，要彼此相愛，像祂愛他們一樣。因為藉此眾人會認出他們是主的門徒─不是因為他們會行神蹟，會趕鬼，會宣道，會教導，而是因為他們用愛心彼此相愛。那就是說，你要學習愛那與你同作基督徒的人，像愛你自己那麼多。作者簡介華特．希爾頓（Walter Hilton,1343-1396）是十四世紀英國諾福克奧古斯丁修會的隱修士。他隱修前曾在劍橋大學專研法律；隱修時不但是一位靈性導師，亦致力於撰寫靈修作品。他的作品大量引用聖經及神學作品，可見他治學謹慎。

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