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辛亥革命與香港基督教/李志剛/香港文藝

香港文藝
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2011年為辛亥革命一百周年紀念,香港基督教文化學會特於2011年11月23日至24日舉辦「辛亥革命與香港基督教」學術研討會,特邀內地、台灣、日本及香港的華人學者專家參加,並提出論文研討,可以說是紀念辛亥革命唯一以基督教為研究核心的會議。 本書結集該研討會的論文,分別從革命的思想與起源、運動與參與、發展與影響,整理及剖析香港基督教與革命的關係,並回顧相關的資料與評述,重溫革命如何孕育於香港,香港信徒如何因信仰投身革命。 焦點閱讀 孫中山、信徒網絡與革命 摘《辛亥革命與香港基督教》,頁ix-x    孫中山先生可說是中國近代革命的「倡導者」和「締造者」。所以說是「倡導者」,不但由於他有革命言論宣傳和鼓吹,更是由於他構建革命思想和主義,使革命有一個方向,而達成愛國和救國的目標,為全國人民所認同,中國近代革命思潮實在是始源於孫中山。若說孫中山是革命的「締造者」,此牽涉於革命運動的踐行,無論革命組織的創立、各地革命志士的組合、革命經費的籌募、歷次起義的計畫,以及各地起義的行動,固然多有孫中山策動和參與,他可謂身體力行的革命家,以致1911年辛亥革命得以成功,亞洲第一個共和國得以誕生,孫中山締造中國共和是功不可沒的。    回顧孫中山自1887年就讀香港西醫書院以後,自聯同陳少白、尢列、楊鶴齡組成「四大寇」小團夥,倡言革命,以至其後有「興中會」的創辦,於1895年公然在廣州進行起義,復經十次起義,先後歷16年之久。而孫中山早期革命活動,無論在人事的結合、言論的宣傳、組織的成立、經費的籌募等革命行動,全是以香港為基地,而基督教信徒是熱心的參與者和支持者。雖則孫中山其後亡命於日本、南洋、美國、加拿大、英國和歐洲各地進行革命活動,其中有不少是透過基督教信徒的網絡,可見中國近代革命運動,不離基督教徒參與革命的元素。就以孫中山在辛亥革命後,在廣州所建立的南方政府,其中多有香港信徒在經費上的支援和籌募。    所以當2011年為辛亥革命一百周年紀念之際,香港基督教文化學會特於2011年11月23日至24日舉辦「辛亥革命與香港基督教」學術研討會,邀請內地、台灣、日本及本港的27位華人學者專家參加,並提出論文研討,這可以說是紀念辛亥革命唯一以基督教為研究核心的會議,亦是辛亥革命歷史研究第一次會議。本次會議之所以定題為「香港基督教」,是因為孫中山進行革命活動,所到之地,如亞洲、北美洲、歐洲等,其中接觸不少是中外教會的信徒,並且多有革命的支持者,所以研究基督教與辛亥革命是一個龐大的課題。基督教文化學會既是香港的一個文化研究組織,故以香港地域研究最為貼切。辛亥革命是一種文化活動;基督教徒參與革命是一種基督教活動,正符合本會「基督教文化學會」立會宗旨的本意。    是次大會叨蒙各地基督教研究學者專家應邀蒞會,所提論文均有啟發創意,既將各學者論文專集出版,以拓學術的視野,尚望日後各地學者多加延續發揚,俾能認識基督教徒與辛亥革命的關係和影響。
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