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2013麥種研經講座─美哉主耶穌：希伯來書精華-講員潘秋松牧師

2013麥種研經講座─美哉主耶穌：希伯來書精華
著名的希伯來書學者連威廉（William L. Lane）說：「喜歡謎團的人一定喜歡希伯來書。」而艾垂琦（H. W.Attridge）認為希伯來書雖然是「最優美和精緻的」，但也「可能是第一世紀基督教中最難理解的經文」。

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2013麥種研經講座─美哉主耶穌：希伯來書精華

著名的希伯來書學者連威廉（William L. Lane）說：「喜歡謎團的人一定喜歡希伯來書。」而艾垂琦（H. W.Attridge）認為希伯來書雖然是「最優美和精緻的」，但也「可能是第一世紀基督教中最難理解的經文」。

本講座將為弟兄姐妹介紹這如謎之重要書卷的信息，導引您認識它原來的意義，以及它與二十一世紀信徒、教會的關係。

千萬人中祂最美好美哉主耶穌
載自國度復興報
2013-09-24, 週二

【記者尹箴台北報導】美國麥種傳道會主辦的「麥種研經講座」，九月廿一日在南京東路禮拜堂新安中心舉行，講員是麥種傳道會總幹事潘秋松牧師，主題為「美哉主耶穌，希伯來書精華」。雖然遇到天兔颱風來襲，但出席的基督徒相當踴躍，新安中心三樓會堂幾乎座無虛席。

　有人說，《希伯來書》是新約聖經中的灰姑娘，還有人說，這是一卷謎樣的書信。針對這兩點，潘秋松牧師說，一九七七年之前，《希伯來書》在新約聖經研究中，是較被輕忽的一卷書，所以當年有人稱之為新約聖經中的灰姑娘，然而近三十年來，學者對該書的研究已有長足的進展。至於《希伯來書》像謎樣的部分，直到今日，仍有許多謎團尚未解開。

　有關《希伯來書》的中心神學思想，潘牧師指出，作者將主耶穌與猶太歷史中最重要的人物，以及猶太教中最重要的典章、制度作比較，並引用舊約聖經支持其論點，證明主耶穌超過舉凡人能列舉的一切最美好的事物，也超越人試圖與神建立關係而憑藉的各種途徑。

　無論是眾先知傳講的信息或猶太人尊崇的天使，甚或相當於以色列國父的摩西、猶太教的大祭司等，獻祭制度和會幕內的各類設施等，《希伯來書》將這一切拿來與主耶穌相比較後，得到一個結論，就是這一切無法幫助人與神建立直接的、親近的關係，主耶穌遠遠超越這一切，而且已經達到了，藉著在十字架上的死，已將自己獻上為祭，一舉而竟全功的完成救贖的工作，以自己的身體給世人開出一條又新又活的路，讓我們可以坦然無懼地來到神的施恩寶座前，得憐恤蒙恩惠作隨時的幫助。

　主耶穌在得榮耀之前，道成肉身來到世上，經過人類走過的道路，凡事受過試探，像人一樣，因此祂能體恤我們的軟弱，進入我們最深層的感覺。

　潘牧師指出，《希伯來書》給人印象最深刻的部分，是對於主耶穌人性的描繪，往往有許多令人吃驚和意外的描寫，祂不僅是神之子，超越天使，即使作為人，來到地上，仍然超越天使，神透過《希伯來書》的作者說，將來的世界，神沒有交給天使管轄，而是交給人，雖然人墮落失敗犯罪了，但主耶穌成為人的樣式，像人一樣，受苦難和試探，卻得勝惡者，能夠體恤和感受我們最深層的感覺。像《希伯來書》第九章所說的一樣，如今祂帶著人性為我們顯在神面前，有一天祂要帶著人性再來，不再為了獻祭贖罪，而是為要拯救等候祂的人，給人很深的安慰。今天我們仍然難免會有軟弱失敗，然而想到主耶穌這位中保、大祭司坐在神寶座右邊，會拯救我們到底，就成為我們的鼓勵。

希伯來書中，Ἰησοῦς（「耶穌」）這名字在共出現十三次（除了四8以外，那裏的 Ἰησοῦς 是指約書亞）。在三章1節，六章20節，七章22節，十章19節，十二章2、24節，這名字本身，也就是不含冠詞、或者「主」或「基督」的頭銜，出現在子句的結尾處，通常是為了特別強調（注意，十三章20節），突顯主耶穌基督在書卷中的重要的地位。但願主耶穌在千萬人中，成為我們生命中最美好的那一位！

佳音電台『從台北看天下』 2013.10.20訪麥種傳道會總幹事潘秋松牧師談希伯來書

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