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靈性低潮(新版)/鍾馬田博士/證主

新版
你的基督徒生活是否充滿活潑喜樂,時常經歷神所應許的自由、能力與豐盛?若果不是,你可能早已陷入靈性低潮而不自知了。良醫兼名牧的鍾馬田博士針對靈性低潮的種種形式、癥候、難題加以診斷,根據聖經提出實際有效的針砭與解決之道。
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良醫兼名牧的鍾馬田博士針對靈性低潮的種種形式、癥候、難題加以診斷,提出實際有效的針砭與解決之道。本書剖析詳盡,真理確實,可幫助沮喪挫折中的人們學習克勝自我之道,重新恢復屬靈的健康與力量,乃歷久彌新之作。

鍾馬田──醫生、牧師、佈道家、神學教師、解經家……但在他所有的頭銜中,他最喜歡的還是「傳道者」。二十七歲那年,他毅然捨下如日中天的醫職,前往濱海的貧窮小城擔任牧師。這本書將帶領我們進入這位福音使者的生命堙C我們會看到他掙扎而順服的心路歷程,以及他因著順服而被神重用的一生。

 

 

 


基督徒為何憂悶﹖ —《靈性低潮》化解靈性軟弱的困境
載於基督教論壇報讀書樂

 

恆心禱告,晝夜思想祂,用時間和祂相處,求祂向你顯現,只要盡力而為,其餘一切都可以留給祂去負責,祂必加給你力量有時候你覺得恐懼、徬徨,好像對主失去了信心,甚至懷疑自己的重生和選召,這時你可能面臨了「靈性低潮」。

 

 已故的鍾馬田牧師所著的《靈性低潮》,是基督徒遇到靈性軟弱,好像什麼事也提不起勁來的一本化解「低潮」的好書。

 

 鍾牧師反對基督徒的靈性不安是由於「時局不好」,他解釋說﹕「其實並不盡然,這是一個老早以前就存在的老問題。翻開聖經,我們可以發現,無論新舊約都常提到這問題。可見自古以來,它一直都如影隨形地折磨著神的子民。」

 他並以詩篇四十二篇5節作為實例﹕「我的心哪,你為何憂悶﹖為何在我堶捧陑慼S應當仰望神,因他笑臉幫助我﹔我還要稱讚他。」這位詩篇的作者是何等的不快樂,處在低沈中。

 

解讀—靈性低潮的原因

  鍾牧師認為「靈性低潮」的原因有二﹕

 第一、今天有許多基督徒正處在這位詩人一樣的光景。他們的靈性陷入低潮中,他們的內心憂悶、煩躁、生活緊張不安。有些基督徒甚至一輩子都在這種光景中度過的,這是何等可憐的事。

 

 第二、也許比第一點更重要,我們討論這問題,是為了神的國和祂的榮耀。意氣消沈、悒悒不樂的基督徒,不但明顯和祂的信仰有所抵觸,實際上等於給福音作了反宣傳。

 

分析—讓心頭沈重的壓力

  鍾牧師分析造成靈性低潮的原因﹕

 第一個原因,也是最重要的,是「氣質」。他認為內向的人比較容易遭遇靈性低潮。他勸基督徒如果生性內向,就必須小心,避免過份的自省,以致變成病態。

 

 第二個原因是「健康情形」。他說健康情況對於基督徒具有莫大的影響。鍾牧師本身曾是醫生,對於醫學很有瞭解,他指出,司布真牧師有遺傳的痛風症,這病在他有生之年,朝夕都折磨著他,他也無時無刻都在嚴重的靈性低潮掙扎中,顯而易見,造成他靈性低潮的原因是他的健康問題。

 

 第三個原因是「反作用」,就是蒙受一次大恩或經過一次不尋常的靈性體驗之後,隨之而來的反作用。羅騰樹下的以利亞,靈性光景就是如此,在鍾牧師看來,很顯然的是,對他在迦密山上大勝利的反作用(列王記上十九章)。

 

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【作者介紹】

◎文 / 白培英
十九世紀的最後一個月,在英國南部威爾斯地方,誕生了另一位神所重用的僕人:鍾馬田。
鍾馬田早年受的教育是做醫生。在行醫時目睹那些人生活散漫、道德墮落,深感心痛。但他也意識到自己的罪,他覺得以前都是在做樣子,而裡面的真相卻是他一直在逃避神。他說:「不論你外面多麼受人尊敬,你的生活若不能使神得榮耀,你就是罪人。」這種領悟,使他可以坦然無懼的宣告,因著神的恩典,他已成為新造的人。

鍾馬田悔改信主後,從事基督徒事工的感覺越益強烈,此時他已開設了私人診所,也在巴斯醫院參加一項重要的研究。他的老師和他母親都不贊成他做這樣大的轉變,因此他陷於內心的掙扎。但最後促使他棄醫傳道的原因是:他對人的興趣超越了對疾病的興趣,他看到人的靈魂比身體更需要得到醫治。

他的講道很少提到自己的見證,免得聽眾被戲劇化的情節吸引,反而忽略了神在其中所施恩典。他相信太強調經歷,會使人與其它異端強調的經歷相提並論。他常說:「我依據的不是經驗,而是偉大的外在事實。」

他提醒傳道人,說傳道人不是公僕而是神僕。他呼籲傳道人要提防個人的野心、對掌聲的喜好、妒忌、屬世的聰明和懶惰。傳道的主要目標是討神的喜悅,而不是得人的稱讚。

他被稱為二十世紀英國最有能力的傳道者。
二十世紀英國神學家巴刻(James I. Paker)稱他為牧者中的牧者。
(文摘自2008年4月宇宙光光譜月刊)
圖書出版品
ISBN/EISBN 9789579189521

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